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张爱玲为何被再发现 张爱玲作品命运充满坎坷

今年是张爱玲去世20周年，也是她诞辰95周年。对于当代的读者来说，这位现在已经炙手可热、粉丝无数的现代作家，曾经在漫长的时间里默默无闻，直到上个世纪八九十年代，经文学史学者发掘，方才被人所知，随后，当代张爱玲热开始形成，张爱玲作品，也逐渐被誉为现代文学中的经典，甚至有人排列现代作家排行，张爱玲名列前茅。

无数人追捧张爱玲，当然也有并不那么喜欢她的人，特别是在文学创作的领域，不少知名的现代和当代作家，都曾表示过对张爱玲的批评。

如今，时过境迁，岁月流转，张爱玲去世已经20年，但她的文学，已经影响着许多人，正如批评家所说： 文学史上，必有她的一笔，但过分地拔高，无疑也是对张爱玲的不理解。

特殊的文学

和她的人生经历一样，张爱玲作品的命运，也同样充满坎坷，在数十年风云激荡的年代，更多时候，她的文学被视为落后、颓废、甚至是反动的文学，因此长时间地被时代所屏蔽。但特殊环境毕竟不会成为常态，当常态恢复，张爱玲的文学也自然回归到人们的视野之中。

甚至，因为长时间的屏蔽，反而使她的作品一出现便吸引了大量的爱好者。著名学者、中国社科院文学研究所研究员李兆忠说： 张爱玲是文学史上一个相当有意思的现象。我们这一代人，出生于上世纪五六十年代，几乎对她毫无所知，我读中文系，也是上大学以后才知道有这样一个作家。

刚刚开放之初，文学还没有从单一模式的时代完全走出，张爱玲的出现，依旧引来大量的批评。李兆忠说： 我们这一代和张爱玲作品，其实是有代沟的，但是读的多了，慢慢读出她的好来，她的文字，和所有新文学时代的文字不同，也和现代汉语语境下的文学不同，她是从传统的白话小说中走来的，是《红楼梦》一派的写作。

不同之处，在于传统和现代的关系。对此，李兆忠说： 和现代作家不同，和有留洋经历的作家也不同，比如巴金、徐志摩他们，和张爱玲都是不一样的。不论是现代作家，还是留洋背景的作家，他们都是用现代汉语套用西方的现代文学理念，因此读来多少会有些怪异。张爱玲则是在传统中立足，吸收西方现代文学的东西。

张爱玲特殊的文学和她的经历有关。李兆忠说： 张爱玲家学渊源，本人生于上海，后来又到香港读书，再回到上海生活，不论是上海还是香港，在当时都是非常国际化的城市，因此她的视野非常开阔。特别是上海，可以说是现代文学最重要的发源地，许多上海本土作家非常厉害。张爱玲则是其中特别重要的一位，可以说，她是真正代表中国现代派文学的一位作家，和留洋背景作家往往会出现泥洋不化的问题不同，她既保留了传统的文脉，也吸收了现代的价值。

发现新大陆

开放之初，张爱玲文学经由文学史学者的发掘，而重新被世1般加到油箱视窗的3分之2位置就能够啦人所知。她特殊的文学，和过去数十年中人们所接触的所有文学都不同的作品，立刻成为追捧的对象。

李兆忠说： 就好像发现新大陆一样发现张爱玲，她的作品经得起反复地阅读，她那种对人性的探索，对人性中黑暗面的刻画，都让习惯了单一模式文学的人们惊奇。

有意思的是，张爱玲作品吸引人们的地方，恰恰是过去受到批判甚至屏蔽的原因。李兆忠说： 可以说成也黑暗，被屏蔽也黑暗，甚至，张爱玲本身的文学的限制也源于此，过于沉重的黑暗，本身局限了张爱玲文学走向更高的成就，同时，这也是她受到当时代许多作家批评的原因。

张爱玲被重新发现，无疑是当代文学中一个典型的事件。李兆忠说： 张爱玲特殊的文学创作，是吸引爱好者的主要原因。在经历了特殊年代之后，人们发现，真正好的文学，还是这样延续着传统文脉的文学。张爱玲在台湾很受欢迎，影响力也不小，比如白先勇，他的作品中，可以看到明显的张爱玲风格。而开放以后，大陆的文学受台湾的影响也很大。因此，张爱玲受到大陆读者的喜欢，也就顺理成章。

文脉，看起来是个很复杂也很深奥的词，但对于读者来说，无非是一种阅读的体验，一种情感上的亲切。李兆忠说： 在虚无主义的道路上狂奔数十年之后，才发现我们的文脉不能断了。那个时代，文脉回归，同时中国文学也开始再一次吸收西方现代派的文学艺术，但这个时候，我们才发现，张爱玲他们，对于西方现代派的吸收，要比当代作家好得多，因为他们有根，传统的血脉还在，他们基于这个血脉，以西方文学为养料，把传统和现代有机结合起来，读者读起来毫无隔膜。而当代作家，许多还只是模仿。

年轻人更接受

带着古典和现代的双重色彩，张爱玲成为许多年轻人的偶像，相对于年轻人来说，年纪更长的人们，喜欢她的作品的人，显然要少。李兆忠说： 这是正常的，年轻人，80后、90后可能更容易和张爱玲的作品亲近，而我们这一代，罗丹还是有些代沟的。

代沟的产生，不在于年龄和时间，而在于文化的不同、观念的不同。李兆忠说： 我们在上世纪五六十年代接受教育，和传统、西方现代主义都是隔绝的。看到听到学到的，都是单一的价值。而年轻人不同，他们一开始就可以读到夏丹大部分的好东西，也没有受过庸俗社会学的毒害，因此，更能够理解张爱玲的作品。

因为人性总是相似，这不是时代可以改变的。李兆忠说： 社会发展到今天，全球一体化的时代里，人类所面临的危机，一些集体性的文化心理，和张爱玲的时代，其实都有着某种相似。她对于人性的探索，对于人性黑暗面的挖掘，最初给予读者的是新奇感，然后人们才发现，有些东西，其实是一直存在的，不因人们的忽视而消失。这就是人性的特征。可以说，在宝鸡某些角度，张爱玲的作品是具有超前性的。

习惯了单一价值，习惯了特殊时代特殊文学的人们，可能对于张爱玲的文学很难接受，这也是张爱玲数度遭遇批判和屏蔽的原因。但文学从不改变对于人本身的关注。李兆忠说： 和我们这一代不同，张爱玲他们，对于人性的探索和挖掘，没有条条框框，他们对于人性中坏的、丑陋的东西的刻画，在那个年代被认为是颓废，但是颓废并非没有意义。事实上，颓废，从来都是文学中最重要的主流之一。人类社会中，问题这么多，而文学家们又如此敏感，他们对于那些坏的东西的发现和刻画，在世界文学中太多了。反过来，这种颓废又能够提醒人们，去审视社会，审视社会中的问题。

过度模仿不足取

或许从某种角度来说，张爱玲的文学，她对于人性的看法，对于刻画黑暗的执拗，恰恰和我们这个时代出现了某种吻合，那种灰暗的世界，恶劣的人性，原本是人类本身的弱点，所以，当张爱玲出现，看多了单一作品的人们，因此欣喜，也因此崇拜。

张爱玲的作品，看似灰暗和颓废，但并非虚无的幻想。李兆忠说： 张爱玲以她自身的人生背景做基础，对当时的社会加以观察和阿正感悟，然后再用她的因此也决定了采取单柱式的就能够了艺术修养表达出来，比同时代的许多作家要好得多，也比现代的很多作家好得多。

张爱玲在当代的火热，也带动了许多模仿者。李兆忠说： 有粉丝就有模仿者，这也无可厚非。模仿也挺好的，后来人缺少张爱玲的底蕴、艺术修养以及世界化的视野，要想和张爱玲一样，走出自己的道路，可能没有几个人能做到。所以，从张爱玲的文学中汲取资源，也是未尝不可。

不过模仿终究不可太过。对此，李兆忠说： 首先来说，模仿很难真正获得很高的成就，模仿再好，也难以超越前人，形成自己的风格。其次，有一些人会把张爱玲作品中那些负面的东西拿出来，再往极致的方面推，张爱玲描绘人性的坏和黑暗，他就更坏、更黑暗，好处是很容易让人记住，坏处是没有根基，自然也没有太大价值。

实际上，类似的现象很多。李兆忠说： 许多模仿者，往往会将原作的某一点拿出来，加以强化和放大。不光学张爱玲的如此，学别的作家的也如此，包括学鲁迅的，也是这样，这种模仿不足取，也不应该，作家们的创作，都有他们的根基，所见所闻所思，再加上自身的文学修养，最终写出来的作品才会动人。而模仿者没有这些，只是单纯地将某些东西加以想象和放大，等于无根之水，没有意义，也很难真正打动人，最多是给人一点儿新奇感，感官上的刺激常州第6元素材料科技股分有限公司是专业从事石墨烯粉体研发、生产和销售的国家高新技术企业，不可能持久，也很难出现优秀的作品。

张爱玲